朝代:先秦作者:佚名出自:网络整理更新时间:2023-07-19

龙哥按:为了帮助我班上的这些祖国的花朵们考好即将到来的期末考试,以便他们能在过年时多拿点红包,多买点课外书或零食,促进消费,拉动市场经济,我特意在近几天呕心沥血、绞尽脑汁搜集整理了一份三年级语文上册的所有古诗和日积月累的复习资料,里面包括了作者介绍、译文和表达的主题。

不仅如此,我还把书中唯一的一篇仅有30个字的小文言文——《司马光》也收进去了。而且,为进一步拓展学生的知识面和提升他们的语文素养,我把原文的前半部分和后半部分也一起加进来了。因为我不想让他们以后的回忆里,脑海里只剩下分数!

最为难得的是,我竟然“自找苦吃”,抱着一种“好人做到底,送佛送到西”的死磕精神,排除万难,百忙之中又抽出时间来,拿出自己压箱底的看家本领,又亲自操笔为学生书写了一张默写的易错字楷书字帖复印给他们练写。目的只有一个,让自己以后改作业时能因学生少写错别字少生气几次,以便能多活几年!

古诗部分

所 见

【清】袁枚

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

【译文】牧童骑在黄牛背上描写月亮的古诗三句及诗人,嘹亮的歌声回荡在山林中。想要捕捉树上鸣叫的知了,忽然间停止唱歌,跳下牛背一声不响地站在树下。

【作者简介】袁枚(1716-1798),清代文学家。字子才,号简斋,自号仓山居士、随园老人,浙江钱塘(今杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。主要作品有《小仓山房诗文集》《随园诗话》等。

【诗歌主旨】本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐、和平、宁静的田园画面, 刻画了一个活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的“真性情和对田园风光的喜爱之情。

山 行

【唐】杜牧

远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

【译文】在深秋时节的山上,有一条弯弯曲曲的小路伸向远方。在白云飘浮的地方隐隐约约可以看到几户人家。我不禁停下车来,因为太喜欢这晚秋的枫林,经秋霜打过的枫叶,比二月里的鲜花还要红艳。

【作者简介】杜牧(公元803-公元约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称"杜樊川",著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,在晚唐成就颇高。杜牧人称"小杜",以别于杜甫,"大杜"。与李商隐并称"小李杜"。

问:古诗中写到了哪些景物?

答:分别写到了“山径、白云、人家、枫林、霜叶”。

【诗歌主旨】《山行》描绘了一幅由“寒山”“石径”“白云”“枫林”等构成的山林秋色图,表达诗人对秋天的热爱之情。“白云生处有人家”中的一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮等种种动态,也说明山很高。

赠刘景文

【宋】苏轼

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

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一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

【译文】 荷花凋谢,连那擎雨的荷叶也没有了,菊花虽然开败了,但是还有傲寒斗霜的枝干。一年中最好的景致你要记住,那就是橙子金黄、橘子青绿的时节。

【作者简介】苏轼(1037—1101):宋代文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人。“唐宋八大家”之一。

【主要作品】:《水调歌头》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》等。

问:“一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。”这两句诗揭示了怎样的道理?

答:揭示赠诗的目的。说明深秋虽然冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面。作者借此勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈。

【诗歌主旨】“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出了菊花傲霜斗寒的形象。《赠刘景文》通过对“荷尽”“菊残”“橙黄橘绿”等秋景的描写,突出了菊花傲霜凌寒的气概,间接表达了对好朋友的敬佩之情。

夜书所见

【宋】叶绍翁

萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

【译文】萧萧秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上的秋风让客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。料想是孩子们在捉蟋蟀,因为夜深了忽然看到远处篱笆下的灯火。

【作者简介】叶绍翁,字嗣宗,号靖逸,龙泉(今浙江丽水市龙泉市)人,南宋诗人。祖籍建阳(今福建建瓯)。叶绍翁著有《四朝闻见录》,补正史之不足,被收入《四库全书》。诗集《靖逸小稿》、《靖逸小稿补遗》,其诗语言清新,意境高远,属江湖诗派风格。

【赏析】萧萧的秋风吹动梧桐叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。一二两句写景,借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。三四两句写儿童夜捉蟋蟀,兴致高昂,巧妙地反衬自己的悲伤之情,更显客居他乡的孤独和无奈。

早发白帝城

【唐】李白

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

【译文】早晨辞别笼罩在云彩之中的白帝城,千里之远的江陵一天时间就可以到达了。两岸不断传来猿猴的啼叫声,不知不觉,轻快的小船已经驶过了连绵不绝的万重青山。

【作者简介】李白(701年—762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

【赏析】《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句。此诗是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想,写得流丽飘逸,惊世骇俗,但又不假雕琢,随心所欲,自然天成。全诗锋棱挺拔,一泻直下,快船快意,令人神远。难怪乎明人杨慎赞曰:“惊风雨而泣鬼神矣!”

古诗月亮描写诗人的诗句_描写月亮的诗人_描写月亮的古诗三句及诗人

采莲曲

【唐】王昌龄

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

【作者简介】王昌龄(公元698-756年)字少伯,盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。存诗一百七十余首,作品有《王昌龄集》。

【译文】采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影描写月亮的古诗三句及诗人,听到歌声四起才觉察到有人前来。

【赏析】这首诗写的是采莲少女但没有正面描写而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼富于诗情画意饶有生活情趣。

望天门山

【唐】李白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

【作者简介】李白(701—762),字太白,号青莲居士。唐朝伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。主要作品:《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥(mǔ)吟(yín)留别》等。

【译文】雄伟的天门山被长江拦腰劈开,碧绿的江水东流到此,回旋澎湃。两岸青山相对耸立,一叶孤舟乘风破浪,从水天相接的天边驶来。

【诗歌主旨】本诗以动写静,写了天门山的雄伟壮丽和长江的波澜壮阔,表达了诗人对祖国壮丽河山的赞美和热爱之情。

饮湖上初晴后雨

【宋】苏轼

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

【译文】在晴日的阳光照射下,西湖水波荡漾,闪烁着粼粼的金光,风景秀丽;在阴雨的天气里,山峦在细雨中迷蒙一片,别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施,淡妆浓抹都是那么合适,美丽多娇。

【作者简介】苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士。北宋著名的文学家、书画家。“唐宋八大家”之一。与父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”。

主要作品:《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》等。

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【赏析】

1、好”和“奇”字各有什么好处呢?

答:“好”和“奇”分别写出了诗人对西湖美景的赞美,在诗人的眼中,西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。

2、为什么苏轼要把西湖比作西子,“西湖”与“西施”之间有什么相通之处?

答:“西湖”与“西施”的名字里都有一个“西”字;“西湖”景美,“西子”人美。它们之间有一个共同的特点,那就是美。

【诗歌主旨】这首诗通过写西湖在不同气候下呈现的不同美丽风姿,表达了作者对西湖的赞美和热爱之情。

望洞庭

【唐】刘禹锡

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

【作者简介】刘禹锡,字梦得,洛阳(今属河南)人。唐代文学家、哲学家。有“诗豪”之称。主要作品:《陋室铭》《乌衣巷》《石头城》等。

【译文】秋夜,洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面无风,平静得如同未经打磨的铜镜一样。远远望去,洞庭湖山水苍翠如墨,好似白银盘里托着一枚小小的青螺。

【赏析】诗人为什么要写无风的潭面?“潭面无风镜未磨”形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。

“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”一句,把洞庭湖的水色比喻成“白银盘”,将湖中的君山比喻成一只小小的“青螺”,显得小巧玲珑,十分精致,又和月光笼罩下的湖水、山色相称。银白色的盘子里摆放一只小小的青螺,在诗人的想象中,洞庭山水成了一件完美的艺术品,给人以美的视觉享受。

【诗歌主旨】《望洞庭》通过丰富的想象和形象的比喻,将月夜的洞庭美景描绘得惟妙惟肖,跃然纸上。表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情。

第三单元日积月累

1.灯不拨不亮,理不辩不明。

译文:灯芯不拨高灯不会变不亮;道理不去申辩解释就不会明白。

2.有理走遍天下,无理寸步难行。

译文:有理到哪儿都行得通,无理到哪儿都不行。

3.一时强弱在于力,万古胜负在于理。

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译文:一时的强弱在于力量的大小,而万古的胜负却在于道理是否说服人心。

第四单元日积月累

1.人心齐,泰山移。

译文:如果大家心往一处想,劲往一处使,即使像泰山那样的大山也可以搬走。比喻大家齐心协力,可以克服巨大的困难。

2.二人同心,其利断金。

译文:利:锋利;断:砍断,折断。两个人同心合意,其锋利程度能把金属切开。这里用的是比喻。比喻只要两个人一条心,就能发挥出很大的惊人力量。

3.三个臭皮匠,赛过诸葛亮。

译文:三个才能平庸的人,若能同心协力集思广益,也能提出比诸葛亮还周到的计策。出自《三国演义》,比喻人多智慧多。

4.一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。

译文:一个篱笆墙,需要有几根木桩帮它支撑,篱笆才能立得结实牢固;一个坚强勇敢的好汉,需要有人帮助他才能把事情办成办好。这句话的意思是说,一个人的力量再大也毕竟有限,必须有人帮助他才能取得成功。所以我们要团结一致,因为团结就是力量。

与上面俗语意思相近的俗语有:

1.众人拾柴火焰高。

2.单丝不成线,独木不成林。

第八单元日积月累

1.不迁怒,不贰过 。——《论语》

译文:不要把自己的怒气发泄到别人身上,不要犯两次同样的错误。此话出自《论语》。“回年二十九,发尽白,蚤(zǎo)死。孔子哭之恸(tòng),曰:‘自吾有回,门人益亲。’鲁哀公问:‘弟子孰为好学?’孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡(wú),未闻好学者也。’”这段话的意思是说:颜回二十九岁时,头发全都白了,过早死去了。孔子为颜回的死哭得非常伤心,说:“自从我有了颜回,弟子们更加亲近(我)。”鲁哀公问:“你的弟子哪一个算得最喜欢学习?”孔子回答:“我有叫颜回的学生爱好学习,他从来都不把自己的怒气转移到别人的身上,不重复犯同样的过错。但他不幸早死,颜回死了,再也没有这么优秀的学生来继承,传播我的理想了。”

2.爱人若爱其身。——《墨子》

译文:爱别人就像爱自己。

3.仁者爱人,有礼者敬人。——《孟子》

译文:仁慈的人爱人,有礼貌的人尊敬人。

4.与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《淮(huái)南子》

古诗月亮描写诗人的诗句_描写月亮的古诗三句及诗人_描写月亮的诗人

译文:赠人美好的言辞,比布帛还要温暖;出言伤人,比用长矛利戟刺人还要严重。

与第4句相似的名言:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

意思是:一句善意的话语,就好比严冬的温暖, 恶毒的话语即使在六月都让人感到寒冷。

文言文

司马光

司马光,字君实,陕州夏县人也。父池,天章阁待制。光生七岁,凛(lǐn)然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。其后京、洛间画以为图。仁宗宝元初,中进士甲科。年甫冠,性不喜华靡(mí),闻喜宴独不戴花,同列语之曰:“君赐不可违。”乃簪(zān)一枝。

【司马光简介】司马光(1019-1086),字君实,号迂叟(yū sǒu),谥(shì)号文正,追赠温国公,陕州夏县涑(sù)水乡(今山西夏县)人,出生于光州光山(今河南光山县),北宋时期著名的史学家、政治家、文学家,官至尚书左仆(pú)射(yè)兼门下侍郎,主持编纂(zuǎn)了著名的编年体通史《资治通鉴》。

【译文】司马光,字君实,是陕州夏县人。他的父亲司马池,曾任天章阁待制。司马光七岁的时候,严肃如同成年人,听别人讲《左氏春秋》,他特别喜爱,回家后将所听到的讲给家人,竟能说出其中的大意。此后,他整天手不释卷。以至痴迷到不知道饥饿口渴、寒冷和酷暑。一群小孩子在庭院里面玩游戏,一个小孩爬到大瓮上面,一不小心失足跌落瓮中被水淹没,其他的小孩子全都跑掉了,司马光拿石头砸破了瓮,水从而涌出,掉进瓮里的小孩子得救了。后来汴京、洛阳的人将这件事用图画记载下来,广为流传。宋仁宗宝元初年,司马光考中进士,这年他刚二十岁。他不喜欢华丽,在参加闻喜宴时,唯独司马光不戴花,一位同中进士的人告诉他说:“君王赏赐的花,不可违背。”于是司马光才戴上一枝。

注解:

戏:玩,玩游戏

庭:庭院

迸:涌出

足:失足

没:淹没

众:众人

皆:全,都;

石:石头

击:击打

去:离开

之:瓮

文学常识:“诗仙”是李白,“诗圣”是杜甫。

附学生默写易错字楷书字帖:

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佚名资料

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