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人教版六年级上册第三课古诗词三首的西江月夜行黄沙道中全诗的诗词的全部意思意思快

西江月·夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

⑴西江月：唐教坊曲名，后用作词牌名。调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，调咏吴王西施的故事。又名“白苹香”“步虚词”“晚香时候”“玉炉三涧雪”“江月令”。双调五十字，平仄两协。后阕字句作法与前阕相同。

⑵黄沙道：指的是从江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅山县。

⑶“明月”句：意思是明亮的月光惊醒了睡在树枝上的喜鹊。语出苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。”又苏轼《杭州牡丹开时仆犹在常润周令作诗见寄次其韵》诗：“天静伤鸿犹戢翼，月明惊鹊未安枝。”别枝，斜枝。

⑷七八个星二句：何光远《鉴诫录》卷五“容易格”条：“王蜀卢侍郎延让吟诗，多着寻常容易言语。有松门寺诗云：‘两三条电欲为雨，七八个星犹在天。’”

⑸鸣蝉：蝉叫声。

⑹旧时：往日。茅店：茅草盖的乡村客店。社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。

⑺忽见：忽然出现。见，同“现”，显现，出现。

"西江月夜行黄沙道中"这首诗的意思

《西江月·夜行黄沙道中》是南宋词人辛弃疾创作的一首吟咏田园风光的词。译文：

????天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。

原文：

?????????????????西江月·夜行黄沙道中

???????????????????????辛弃疾?

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。?

七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。

注释：

①西江月：词牌名。

②黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。

③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

④鸣蝉：蝉叫声。

⑤旧时：往日。

⑥茅店：茅草盖的乡村客店。

⑦社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。

⑧见：同“现”，显现，出现。

关于西江月词牌名古诗词

1、北宋司马光的《西江月宝髻松松挽就》宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

2、南宋刘辰翁的《西江月新秋写兴》天上低昂似旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆，却是人间天上。不觉新凉似水，相思两鬓如霜。梦从海底跨枯桑，阅尽银河风浪。

3、北宋苏轼的《西江月平山堂》三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。

4、南宋张孝祥的《西江月阻风山峰下》满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。

5、南宋辛弃疾的《西江月遣兴》醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。

6、宋朝朱敦儒的《西江月世事短如春梦》世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

7、明朝杨慎的《西江月道德三皇五帝》道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

8、宋朝朱敦儒的《西江月日日深杯酒满》日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。

9、南宋辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

10、北宋苏轼的《西江月世事一场大梦》世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

小学生必背古诗词《西江月·夜行黄沙道中》精讲

小序

说起仲夏,人们又不由得想到火热的太阳，葱茏的树木，豪放的暴雨……然而,词人这首辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》，却展现了仲夏之夜这一夏天温柔的一面。

西江月·夜行黄沙道中

（南宋）辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

作者介绍

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东济南人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。作品集有《稼轩长短句》。

课代表划重点：

字：

坦夫、幼安

号：

稼轩

称号：

词中之龙

苏辛：

苏轼、辛弃疾

济南二安：

辛弃疾（幼安）、李清照（易安居士）

作品集

：《稼轩长短句》

创作背景

辛弃疾六十八年的人生历程大致可以分为

三个阶段：

前23年是在自己的故乡

山东历城

度过的；

从少年到壮年时期是在

辗转各地为官

的过程中度过的；

南宋孝宗淳熙八年（公元1181年），四十二岁的辛弃疾退居

江西（先后住在上饶、瓢泉）

，开始了长时期的半隐居生活（虽然间或有出仕的行为，但所持续的时间都不长）。

因此，不做细分的话，辛弃疾在江西度过了二十余年。他的大部分词作都产生于这一阶段。

因贬谪而退隐江西上饶的辛弃疾，根据带湖四周的地形地势，亲自设计了“高处建舍，低处辟田”的格局，兴建了带湖新居和庄园。

他把带湖庄园取名为“稼轩”，并以此自号“稼轩居士”。

归隐后的辛弃疾，平时就在农庄里饮酒、赏花，偶尔也会主动外出寻亲访友，亲近大自然。

上饶县西四十里有一座黄沙岭。岭上有两处泉水，几十亩农田。一天半夜，辛弃疾途经黄沙岭，眼看月朗星稀，耳听蝉鸣蛙唱，鼻子又嗅到了丰收的田野里散发出的稻花香，兴致大发，乃作此词。

西江月·夜行黄沙道中

【注释】

西江月：

词牌名。

黄沙：

黄沙岭，在江西上饶的西面。

【译文】

夜晚行在黄沙岭的路上

标题点出了以下信息：

时间：

夜晚。

地点：

黄沙道。

事情：

行走在黄沙岭的道路上。

明月别枝惊鹊

【注释】

明月：明亮的月光。

别枝：横斜的树枝。

惊：惊动

【译文】

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。

清风半夜鸣蝉

【译文】

清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片

【译文1】

人们谈论着丰收的年景，耳边传来阵阵蛙声。

【译文2】

耳边传来阵阵蛙声，仿佛在谈论着丰收的年景。

思考：是谁“稻花香里说丰年”？又是谁“听取蛙声一片”？

两种译法，我更倾向于上面的译文2。

七八个星天外

【译文】

天边星星闪烁，忽明忽暗

两三点雨山前

【译文】

山前下起了淅淅沥沥的小雨。

旧时茅店社林边

【注释】

旧时：往日

茅店：茅草盖的乡村客店。

社林：社庙丛林。社，土地庙。

【译文】

往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁。

路转溪桥忽见

【注释】

忽见：忽然出现。见，同“现”，显现，出现。（同：风吹扫地见牛羊、读书百遍其义自见）

【译文】

在转了弯穿过溪桥后才忽然看见。

赏析

诗人在夜晚行走在黄沙岭上:

看到了－－明月高挂、绿树环绕、喜鹊惊飞

闻到了－－稻香扑鼻

听到了－－蝉鸣、蛙唱

正轻松愉快地走着，突然天降骤雨，正着急无处避雨，匆匆上了小桥，才看到茅店在“路转溪头忽见”，惊喜之情自是溢于言表。茅店立见，让人眼前一亮，与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”有异曲同工之妙。

词的上阙从视觉、听觉和嗅觉三方面描写黄沙岭的夜景：明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片，构成了一支悦耳的夏夜田野交响曲，展现了山村乡野特有的情趣。

夏日给人的感觉是燥热，而这首词作者描绘了夏天的夜晚，清风、蝉鸣、明月、雨点，给人清幽之感。

全词不用一个典故，没有一个生僻的字眼，但读起来飘洒隽逸，深入浅出，妙趣横生，让人兴致盎然。

思想感情

整首词散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

古诗词赏析|《西江月·世事一场大梦》苏轼|

《西江月》苏轼

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

古词今译：

世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。

酒并非好酒，常因客少发愁，月亮虽明，却多被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

注释解说：

⑴西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。⑵世事一场大梦：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》：“处世若大梦，胡为劳其生。”⑶新凉：一作“秋凉”。⑷风叶：风吹树叶所发出的声音。鸣廊：在回廊上发出声响。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》：“落叶辞柯，人生几何”。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。⑸看取：犹看，“取”作助词，无义。眉头鬓上:指眉头上的愁思鬓上的白发。⑹贱：质量低劣。⑺妨：遮蔽。⑻孤光：指独在中天的月亮。⑼琖

：同“盏”，酒杯。凄然：凄凉悲伤的样子。

品鉴鉴赏：

诗词联想

提起苏轼的中秋词，大家都会想起那首著名的《水调歌头》，但同是写于中秋的这首《西江月》，情绪却显得非常落寞，应该是写于被贬黄州之时。在这首词中，苏轼以“中秋”这一深具情感意义的节日为背景，抒写了远贬黄州的孤独悲苦的心情，同时又在感叹时间的流逝中，表达出对人生历史的深沉思考，以及对人世真情的深深眷恋。在清寒孤寂的意境氛围的营造中，读者可以见到豪放词人苏东坡在旷达超然背后悲情婉约的一面。

诗句赏析

①

词一开端，便慨叹世事如梦，虽然苏轼诗词中常常流露出人生如梦的思想，但或是自我排遣之语，或为往古来今之思，读来往往觉其放达，而不觉其悲切。此处却不然，以一种历尽沧桑的语气写出，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，忽觉人生短暂，已惊繁霜侵鬓，益觉开头浮生若梦的感叹，并非看破红尘的彻悟，而是对自身遭际有不平之意，从而深感人生如梦境般荒谬与无奈。

②

“世事一场大梦”中的“世事”既可以指具体的历史实事，即指苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的事情，亦可以理解为苏轼对人生命运的抽象意义的认识。“世事如梦”，“人生如梦”，一切皆如白驹过隙，雪后飞鸿，人生只是天地间偶然的飘蓬，所以不可执着于现实中的得失荣辱，而应超脱于具体的万事万物，使自己内心趋于平衡。“人生几度新凉”，用“新凉”指又一个秋天的来临，并且突出了秋天乍到的“新”，可见诗人对节候变化的敏感，时间的流逝磨蚀着有限的生命，词人由此产生出真挚的惜时之情。“新凉”亦指诗人再次遭到排挤打击的人生际遇，用一个“凉”字，表达了诗人心中的凄凉之情，所以，“人生几度新凉”不仅指自然节候的变化，同时也是指人生命运的起伏不定、变幻莫测。这句话把自然与人生结合起来，以自然的变幻来反衬出词人对人生命运的无奈谓叹，寄意深刻，韵味悠远。开头两句词远远不止是苏东坡在记叙一时一地之事，或是一己一身之感，而是借写具体的事实，表达他对抽象意义上的人生命运的深沉思忖。

③

“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。”在冷落清秋的夜里，凉风吹打着庭院里的树叶，在空旷的长廊里发出凄凉的回响。词人取过镜子，看见两鬓爬满了白发，“人生何处得秋霜？”词人由此陷入了深沉的思索中，读者同样可以感觉到阵阵寒意袭来。

④

过片两句，更可见牢骚。“酒贱常愁客少，月明多被云妨。”“酒贱”是因为“人贱”，暗指身遭贬斥，受人冷遇。“月明”句隐喻小人当道，君子遭谗。苏轼远贬黄州，心中的失落与不满是以这种自我嘲讽的形式来表现的。因“乌台诗案”受苏轼牵连被贬的人太多，而苏轼也因此不愿连累友人，所以绝少与故人交往，这里的“客少”应是指当时的实际情况。在这静寂的夜里，在这皓月当空之时，清秋的寒气阵阵袭人，此时，苏轼心中的孤独凄凉之感是难以排遣的。中秋月明，而明月总是被乌云遮去光芒。有人认为“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词”，可见“月明多被云妨”一句写的是眼前实景，是自然现象，但似乎还有更深的内涵，是在借自然之景抒写他对社会环境的认识。这里隐含了作者深深的政治愤懑情绪，“云妨”比喻小人当道，欺瞒主上迷惑视听排斥忠良。作者为自己忠而被谤，谪居偏地黄州，政治抱负难于发挥而深感忧伤苦闷，而此情此景，唯有对月把孤盏聊以解忧愁了。

⑤

“中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望”点出了作词的时间与主旨。“中秋”是传统意义上团聚的节日，苏轼选取“中秋”这一宴乐的节日作为背景，以虚笔中的乐景写哀情，使哀情为之更哀。“北望”点出了作词的主旨。“北望”的含义，历代论者有所争议，《古今词话》认为苏轼“一日不负朝廷，其怀君之心，末句可见矣”，而胡仔认为是“兄弟之情见于句意之间矣”。据记载这首词下原有注释“寄子由”，可见苏轼此词是在中秋之夜写给其兄弟苏辙的。其实，苏轼当时政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，忧国之心，身世之感，或许交织在一起，作为欣赏者，也不妨抛开考证，作宽泛理解。苏轼晚年饱受政治打击，他多以佛、道思想来超然物外，以消解现实的苦闷，但此词笼罩着一层悲凉的气氛，可见苏轼始终没能摆脱尘世的痛苦。在这热闹的中秋月明之时，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情怀的是那真挚的手足深情。苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。天涯同一月，相思两地情，遥望却不能与之相聚，明天却又要面临现实中太多的痛苦与无奈，苏轼因而陷入更为深沉的悲凉之中。

特点

整首词突出了一个“凉”字，以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤灯等情感意象，营造了一个情景交融的完美意境。苏轼借写节候之“凉”，抒写人生之“悲凉”，表达了他对现实人生的深沉思考。与这首词意境与主旨相似的就是那首写于密州的词《水调歌头·明月几时有》，在那首词中，苏轼写道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”与这首《西江月·世事一场大梦》相比，两词都是借写景抒怀，都渲染了一个“寒”、“凉”情绪意境，给词蒙上了一层深厚的情感意韵。所不同的是前者在于指出节候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄凉”；前者写天上人间之“清寒”，后者写现实人间之“凄凉”；前者想象天上人间之“寒”以反衬人世间值得留恋，后者借人间之真情以慰藉自己“凄凉”的心灵。两词相得益彰，情韵悠远，表达了饱受政治打击的苏轼对历史人生的深刻认识，以及对人世真情的深深眷恋。

总结

苏轼这首词也寄寓了一定的哲理意味。但这种哲理意味是通过营造一个完美的审美意境传达出来的。读者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色与空寂的长廊，孤独的词人身影与孤独的黯淡灯光，以及由此流露出来的词人深沉的人生思考与真挚的人世之恋，读者并不感觉到说理、议论的空洞与枯燥，而是为词中深沉的情感所打动，然后体验出作者蕴含于词中的哲理趣味。另外，苏轼是宋代豪放词派的代表词人，然而这首词风格柔婉，可以看出苏轼的词风也有悲情婉约的一面，这种哀怨隐忍之作更让人久久不能忘怀。

（感谢：吴慧娟、李静、喻世华、唐圭璋）

作者简介：

苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。

部编版小学语文六年级必背古诗词

部编版小学六年级必背古诗词

宿建德江

唐·孟浩然

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移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

六月二十七日望湖楼醉书

宋·苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

春日

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

西江月·夜行黄沙道中

宋·辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

过故人庄

唐·孟浩然

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故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

回乡偶书

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

浪淘沙

唐·刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

江南春

唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

书湖阴先生壁

宋·王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

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一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

十五夜望月

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

游子吟

唐?孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

石灰吟

明·于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

竹石

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清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

芙蓉楼送辛渐

唐?王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相间，一片冰心在玉壶。

欧阳修小学必背古诗

以下是欧阳修小学的一些必背古诗及原文摘要：

《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

《无题》：学海无涯苦作舟。

《明月别枝惊鹊》：清风半夜鸣蝉。

《西江月》：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

《不识庐山真面目》：只缘身在此山中。

《黄河之水天上来》：奔流到海不复回。

《月儿弯弯照九州》：月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。

如果想要拓展的还有：

《浪淘沙·把酒祝东风》、《洞天春·皇帝初展庆图》、《长相思·花似伊》、《南歌子·凤髻金泥带》、《浣溪沙·堤上游人逐画船》、《诉衷情·眉意十分裁。》等。

其中，《浪淘沙·把酒祝东风》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这一句表达了作者对春天逝去的惋惜之情；《洞天春·皇帝初展庆图》中“锦绣山河，千里月光，故人此际扁舟游”这一句表达了作者对故人的思念之情；《长相思·花似伊》中“花似伊，柳如丝”这一句表达了作者对离别之人的思念之情；《南歌子·凤髻金泥带》中“弄笔偎人久，描花试手初”这一句表达了作者对爱人的深情；《浣溪沙·堤上游人逐画船》中“绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”这一句表达了作者对自然美景的赞叹之情；《诉衷情·眉意十分裁。》中“欲住也、留无计、欲去也、来无计”这一句表达了作者对离别的无奈之情。